~Dominasi Pertamaku // My First Domination~

Kenapa aku menangis lagi?
Tak cukupkah tangisan yang kau keluarkan selama ini?
Dikecewakan, disakiti hati ?
Sakit hati lagi.
Sakit lagi.
Kenapa perlu sakit?
Tak perlu fikir sangat apa orang kata.
Jadi diri sendiri.
Banggalah dengan diri sendiri.
Awak terlalu baik, sebab tu jadi camni.
Cuba jadi jahat sikit.
Baru orang respek.

Respek?
Penghormatan?
Perlu ke semua itu?
Ikhlaskanlah hati.
Buatlah segala sesuatu kerana Allah.
Kamu menjadi diri kamu sendiri kerana Allah.
Menangis, Menangis dengan Allah.
Minta, Minta pada Allah.
Minta ampun, mintalah maaf pada-Nya.
Awak masih banyak dosa.
Terlalu banyak!
Sengaja atau tidak sengaja.
Dengan seorang atau dengan sesuatu..
Perlulah bertaubat atas dosa-dosa yang kita manusia biasa,
hamba-Nya yang biasa, yang lemah lagi hina telah lakukan..
Kerana.., bak kata kawan kamu, "Namaku masih di situ"
Namaku masih tercatat di Jahim itu..

Jangan terlalu sensitif,
terbuka sedikit.
Bermacam orang mempunyai pendapat sendiri.
Mungkin kamu rasa harga diri kamu menjadi rendah,
apabila dikatakan begitu.
Memang.
Kalau tidak, tidak airmata ini mengalir lagi.

Berhentilah menangis........



Memang nak berhenti, tapi airmata ni tetap mengalir keluar.
Sakit hati itu terlalu kuat.
Kenapa?
Orang berkata,
kecantikan akhlak itu adalah penting.
Iya, benar katamu.
Tapi orang tak pandang itu nombor satu.
Jadi sebab itu kamu menangis?
Ya.
Kenapa menangis?
Jadilah positif.
Berbaik sangka pada kuasa Allah.
Pasti ada pada pandangan orang lain,
kamu adalah sesuatu yg bernilai dalam hidupnya.
Bersabarlah.



Menangis lagi?
Malulah kamu!
Tangiskanlah airmatamu kerana mengenangkan dosa-dosamu.
Tangiskanlah airmatamu kerana tidak fahami bacaan al-Quranmu.
Tangiskanlah airmatamu meminta ampun dari Dia.
Tangiskanlah airmatamu kerana meminta amalan-amalanmu diterima-Nya.
Tangiskanlah airmatamu kerana sifat alpamu.
Tangiskanlah airmatamu kerana sifat kejimu.
Tangiskanlah airmatamu kerana berserah hati pada-Nya.




Menangis lagi?
Malulah kamu!
Tiada kekasih yang Maha Pemurah selain Allah.
Tiada kekasih yang Maha Menyayangimu selain Allah.
Tiada kekasih yang menyaksikan kecantikanmu zahir dan batin selain Allah.
Tiada kekasih lain yang Maha Pengasih selain Allah.
Tiada kekasih yang mengenalimu luar dan dalam selain Allah.
Tiada kekasih yang selalu akan mengingatimu selain Allah!
Ingatlah kamu kepada Allah...!
Ingatlah kamu kepada Al-Quran!
Ingatlah kamu kepada KEMATIAN!
Qada'kan semua solat-solatmu yang ketinggalan!
Qada'kan semua puasa-puasamu yang ketinggalan!!
Siapa yang akan disoal di kuburnya nanti????



Maaaa robbukaa??? (Siapa Tuhanmu?)
Maaaaa robbukaaaaa (Siapa Tuhanmu?)
Maaaaaaa robbukaaaaaa?!! (Siapa Tuhanmu?)

Mulut hilang upaya berkata-kata,
Kulit mengeluarkan suara,
Mata mengeluarkan suara,
-- Apakah yang kamu lihat semasa hidupmu???? --
Telinga mengeluarkan suara,
-- Apakah umpatan dan kejian menjadi kesukaanmu tuk didengari semasa hidupmu???--
Tangan-tangan mengeluarkan suara,
-- Apakah tangan-tangan ini bersedekah atau digunakan untuk membuat kezaliman pada tubuh sendiri atau pada tubuh manusia lain???--
Kaki-kaki mengeluarkan suara,
-- Adakah kaki-kaki ini gemar melangkah ke tempat-tempat maksiat semasa hidupmu????--

Berhenti!!
Aku adalah temannya,
semasa hidupnya dia selalu menjadikan aku temannya,
Selalu mendalamiku, sentiasa bersama-sama denganku.
Sentiasa memajukan diri untuk mengenaliku, untuk memahamiku..
Aku kini, setelah kematiannya akan menemaninya..,
Sehingga benar syurga itu tempatnya,
sehingga itu aku tidak akan meninggalkannya..
Tidak walau sesaat..



Wahai al-Quranul karim..
Si kacak setia di samping si mati..
Jika benar seperti katamu,
Maka hanya di Jannah Dialah tempat bersemadi...

Maa robbukaaa!! (Siapa Tuhanmu?)
Maaa Robbukaaaaa! (Siapa Tuhanmu?)
Maa robbukaaaa! (Siapa Tuhanmu?)



Terbeliak matanya,
Buku amalannya didatangi di sebelah kirinya,
Malik az-Zabaniyah sedia menantinya..
Menggigil, meraung-raung kekesalan kehidupan dunia...
Tidakkkkkkkkkkkkkk
Tidakkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Tidakkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk




Maka putuslah kesemua amalan anak Adam apabila matinya,
kecuali tiga perkara yang di bawa hingga ke akhirat sana...

Hadith Nabi SAW

Tiada yang kekal selain akhirat sana!
Kamu menangislah untuk cuba memasuki Jannah-Nya!
Layakkah kamu??????
Layakkah kamuuuu?????
Layakkah kamuuuu???????
Menangislah kamu kerana takuti Neraka-Nya!
Malik az-Zabaniyah sentiasa menanti!
Gerunlah akan seksaannya!!!

Menangis lagi????
Menangis lagi????????
Menangis lagi??????????????

Astaghfirullahal `azim...
Astaghfirullahal `azim...
Astaghfirullahal `azim.....
Astaghfirullahal `azim.......


Ampunkan aku ya Allah...
Aku leka, alpa.
Keduniaan menangiskanku...
Aku terlalu memikirkan pandangan manusia terhadapku..
Hingga lupa apa pandangan-Mu terhadapku..
Ya Allah,
Ampunkan daku...
Alu ini hamba-Mu yang lemah ya Allah...
Yang hatinya terlalu lembut ya Alllah..
Yang telah banyak kali disakiti hatinya ya Allah..
Sensivitiku makin meninggi ya Allah..
Ampuni aku ya Allah...

Aku mahu dekati-Mu ya Allah..
Lindungi aku ya Allah...
Berikan taufiq, Nur dan hidayah-Mu padaku ya Allah...
Aku hamba-Mu yg lemah lagi hina..
Aku hamba-Mu yang serba dhoif ya Allah...
Mengharap akan keredhaan dan rahmat dari-Mu ya Allah...
Kayakanlah hatiku dengan sentiasa mengingati-Mu ya Allah..
Kuatkan hatiku ya Allah...
Sehodoh-hodoh aku di mata insan ya Allah..
Kuharap tidak pada pandangan mata-Mu ya Allah...
Sehodoh-hodoh amalanku di mata insan ya Allah...
Kuharap tidak pada pandangan mata-Mu ya Allah...
Sehodoh-hodoh perbuatanku kerana mahu menyebarkan dakwah ad-Din-Mu di mata manusia ya Allah...
Kuharap tidak pada pandangan mata-Mu ya Allah...
Sehodoh-hodoh alunan bacaan al-Quranku dimata manusia ya Allah..
Kuharap tidak pada pandangan mata-Mu ya Allah...

Rawatlah sunyi hatiku dengan rangkaian zikir yang memujimu ya Allah...
Rawatlah hatiku yang kesakitan dengan alunan wahyu-Mu ya Allah...

Astaghfirullahal `azim...
Astaghfirullahl `azim...
Astagfirullahal `azim...

Alladzi laa ila ha illa...
Huwal hayyul qoyyum wa atuu builaih.....

استغر الله العضيم الذى لا اله الاهو الحى القيوم واتوب اليه
استغر الله العضيم الذى لا اله الاهو الحى القيوم واتوب اليه
استغر الله العضيم الذى لا اله الاهو الحى القيوم واتوب اليه







Nukilan rasa
Inia Lurun Sophie
(http://inia-lurun.blogspot.com)
Isnin 19 Oktober, 2009@ 06.03am

Assalamualaikum to my dear blog readers, how are you?

For this post, I'm gladly want to share an e-mail I got in my Facebook. I hope you could read this as it is really a good e-mail.

=================================

Asalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakathuhu,

…How heavy is the Qur’an upon the immoral fasiq, and how heavy is worship and prayer upon the immoral fasiq hypocrite! The prayer is so heavy upon these hypocrites! You see him sitting and writing in a diary for one, two, or three hours, or standing and talking for one, two, or three hours, and if he stands behind the imam for five minutes, it is as if a mountain has been placed on his chest and heart.

The diseases of the hearts, we seek refuge with Allah from them…

Because of this, if you want to test your heart, inspect it and test it out when the Qur’an is being recited - is it heavy upon your heart or not? Test your heart out during worship. Test your heart out when you see the salihin. Test your heart out when you are making your adhkar during the morning hours.

Test your heart out when you stand up to pray - do you love to pray? Or is it heavy upon you? If it is heavy upon you, and if worship is heavy upon you, then ask Allah to remove the hardness from your heart and replace it with softness, because this is proof that the jahiliyyah is still entrenched in your heart and soul.

The hardness of the heart…we seek refuge with Allah from the hardness of the hearts. The hardness of the hearts is increased by satisfying the desires - sexual desires, even if by permissible means, and the desire for food, even if by permissible means.

This is why they say that the softness of the heart is achieved in six occasions:

* Praying at night
* Reciting the Qur’an
* Keeping the stomach empty from food
* Befriending the salihin
* Dhikr
* Istighfar during the morning hours

This is why if they felt that their hearts were becoming hard, they would say: “Lead us to those who will lead us to Allah,” and the best people are those who, when you see them, remind you of Allah…

He whose condition and mannerisms remind you of Allah and whose words cause you to increase in your obedience to Allah, and when you see him you remember Allah.

So, the issue is one of the soul. Once, a student prayed behind me in Ramadan. So, I used to recite one juz’ every night. After the prayer, he would ask: “How much did you recite?” I would reply: “A juz’.” He said: “Ya Salam! It went by as if it were a minute,” and in the prayer, you are not allowed to sit down.

Regardless, this man was deriving enjoyment from the Qur’an! If he had spent the entire night like this, he would not become bored or exhausted. On the other hand you have a man who - subhan Allah - his heart is hard, so the Qur’an affects his heart by making him more exhausted, and it therefore is not softened by the Qur’an, and no matter how much Qur’an you recite to such a person, he will find it very heavy and hard upon him.

Because of this, from the blessings of Allah upon a person is that He makes faith beloved to him and beautifies it in his heart:

“And know that, among you there is the Messenger of Allah. If he were to obey you in much of the matter, you would surely be in trouble. But, Allah has endeared faith to you and has beautified it in your hearts, and has made disbelief, wickedness and disobedience hateful to you. These! They are the rightly guided ones.”
[al-Hujurat; 7]

This is a blessing from Allah…with this, the person derives pleasure from this hardship and this roughness. Why? For Allah. He tastes its sweetness…the torture is sweetness when it is for Allah…exhaustion is beloved to his heart if it is for the Knower of the Unseen

Jumu'ah Mubarak! = ]

Dosa besar yang telah ia perbuat, mengantarkannya pada sebuah pertaubatan yang agung. Ia dirajam di kota Madinah. Taubatnya setara dengan taubat 70 warga Madinah. Bahkan, Rasul pun mensholatkannya. Jangan ragu untuk bertaubat.

Imran bin al-Husain al-Khunza radhiallahu ‘anhu menceritakan bahwa ada seorang wanita dari Juhainah yang datang kepada Rasulullah Shollallahu alayhi wa Sallam falam keadaan hamil karena berzina. Ia berkata, “Wahai Rasulullah! Aku telah melanggar batas. Maka tegakkanlah hukum terhadapku.” Kemudian Nabi memanggil salah seorang walinya agar memperlakukannya dengan baik. Beliau berkata, “Perlakukan dia dengan baik. Jika ia telah melahirkan maka bawalah dia kepadaku.” Maka ia melakukannya. Nabi pun memerintahkan untuk menghadirkan wanita tersebut. Lalu bajunya diikatkan pada tubuhnya. Lalu beliau memerintahkan agar wanita itu dirajam. Lalu Rasulullah menshalatkannya. Umar radhiallahu ‘anhu berkata kepadanya, “Apakah engkau menshalatkan dia wahai Rasulullah? Sedangkan ia telah berbuat zina?” Rasulullah bersabda, “Ia telah melakukan taubat dengan taubat yang apabila dibagikan kepada 70 penduduk Madinah, niscaya merea semua akan mendapatkan bagian. Apakah engkau mendapatkan keadaan yang lebih baik daripada ia yang telah menyerahkan dirinya kepada Allah?” (HR. Muslim)

Makna di Balik Kata

Dalam riwayat yang dinukilkan oleh Syaikh Utsaimin rahimahullah dari Imran bin Husain radhiallahu ‘anhu, ada seorang wanita yang datang kepada Nabi Shollallahu ‘alayhi wa sallam dalam keadaan hamil karena telah berzina.

Ia pun berkata, “Wahai Rasulullah! Aku telah melanggar had(batas), maka tegakkanlah had (hukuman) terhadapku.” Yakni, aku telah melakukan sesuatu yang mengharuskanku untuk dikenai had (hukuman) maka tegakkanlah had itu terhadapku.

Lalu Nabi memanggil seorang walinya dan memerintahkannya untuk memperlakukannya dengan baik. Apabila ia telah melahirkan, maka hendaklah ia membawanya kepada Rasulullah.

Ketika ia telah melahirkan, walinya membawanya kepada Rasulullah. “Dan Nabi memerintahkannya untuk menghadirkan wanita tersebut,” yaitu bajunya diselimutkan dan diikat agar tidak tersikap auratnya. “Kemudian beliau memerintahkan agar wanita tersebut dirajam, maka ia pun dirajam.” yaitu dilempari dengan batu. Ukuran batu itu tidak besar dan tidak kecil, hingga ia meninggal. Lalu Nabi menshalatkannya.

Beliau mendoakannya dengan doa bagi orang yang telah meninggal. “Lalu Umar berkata kepadanya, ‘Apakah engkau menshalatkannya sedangkan dia telah berbuat zina, wahai Rasulullah?” Sedangkan zina adalah termasuk dosa yang paling besar. Maka Rasulullah berkata, “Ia telah berta ubat dengan taubat yang apabila dibagikan kepada 70 penduduk Madinah, niscaya merea semua akan mendapatkan bagian.”Yakni, taubat yang luas, seandainya dibagikan kepada 70 orang dimana semua mereka berbuat dosa, niscaya mereka akan mendapatkan taubat itu dan bermanfaat untuk mereka.

“Apakah engkau mendapatkan keadaan yang lebih baik daripada ia yang telah menyerahkan dirinya kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala?”Yaitu, apakah engkau mendapatkan sesuatu yang lebih baik dari keadaan ini. Yaitu seorang wanita yang datang dan telah membersihkan dirinya, yaitu menyerahkan dirinya untuk mendekatkan dirinya kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala dan terlepas dari dosa zina. Tidak ada yang lebih baik dari hal ini.

Pelajaran dari Kisah Ini

Pertama, seorang pezina jika ia seorang muhshan (telah menikah) maka ia wajib untuk dirajam. Ini disebutkan dalam kitab Allah Subhaanahu wa Ta’ala dan merupakan ayat yang dibaca oleh kaum Muslimin dan mereka hapalkan, mereka pahami dan terapkan. Nabi dan para Khulafaur Rasyidin setelahnya telah melakukan rajam. Tapi Allah dengan kebijaksanaan-Nya telah menghapusnya dari Al-Qur’an secara lafadz dan membiarkan hukumnya berlaku di antara umat ini. Apabila seorang yang muhshan, yaitu yang telah menikah melakukan perzinaan, maka ia akan diraham hingga meninggal. Ia diberdirikan di tempat yang luas. Lalu orang-orang berkumpul dan mengambil batu yang mereka gunakan untuk melemparnya hingga meninggal.

Ini merupakan hikmah Allah Subhaanahu wa Ta’ala. Yaitu, syariat tidaklah memerintahkan untuk memenggal kepalanya dengan pedang sehingga perkaranya selesai. Tapi ia dirajam agar ia tersiksa dan merasakan pedihnya siksaan sebagai balasan apa yang telah ia dapatkan, berupa lezatnya sesuatu yang haram karena orang yang berbuar zina ini seluruh badannya merasakan nikmatnya sesuatu yang haram.

Karenanya, para Ulama rahimahullah berpendapat untuk tidak menggunakan batu besar. Sebab, ia akan membunuhnya dengan cepat dan ia pun terbebas. Tidak pula dengan batu kecil sekali karena hal itu akan menyakitinya dan lama matinya. Tapi dengan batu yang sedang sehingga ia dapat merasakan sakit kemudian mati.

Apabila ada seseorang yang mengatakan, bukankah Rasulullah telah mengatakan:

“Apabila kalian membunuh maka membunuhlah dengan baik dan apabila kalian menyembelih maka sembelilah dengan baik.” (HR.Muslim)

Membunuh dengan pedang lebih enak bagi orang yang dirajam, daripada ia harus dirajam dengan batu.

Kita katakan, benar Rasulullah telah berkata demikian. Tapi pembunuhan yang baik adalah terjadi apabila karena sesuai dengan syariat. Karena itu, apabila seorang laki-laki yang telah bertindak jahat kepada seseorang, lalu ia membunuhnya dengan sengaja dan memutilasi (membunuh dengan memotong-motong anggota tubuh), maka kita akan memutilasi pelaku kejahatan ini sebelum kita membunuhnya.

Misalnya, jika seorang pelaku kejahatan membunuh seorang. Lalu ia memotong kedua tangannya. Kemudian kedua kakinya, lisannya lalu kepalanya, maka kita tidak membunuh pelaku kejahatan tersebut dengan pedang. Tapi kita potong kedua tangannya, lalu kedua kakinya, lisannya, kita potong kepalanya sebagaiana ia berbuat. Ini termasuk bersikap baik dalam membunuh. Karena sikap baik dalam membunuh adalah dengan sesuatu yang sesuai dengan syariat bagaimanapun keadaannya.

Dalam hadits ini, terdapat dalil yang menunjukkan bolehnya seseorang untuk mengakui dirinya berbuat zina, dengan tujuan untuk mensucikan dirinya dengan penegakan had, bukan untuk membuka kejelekan dirinya. Orang yang membicarakan dirinya bahwa ia telah melakukan perzinaan dihadapan Imam atau wakilnya dengan tujuan agar ditegakkan hukuman atas dirinya maka orang ini tidaklah dicela dan dihina.

Adapun orang yang menceritakan kepada masyarakat bahwa dia telah berbuat zina, berarti ia telah membongkar aib dirinya sendiri. Ia tak akan dimaafkan. Rasulullah shollallahu ‘alayhi wa sallam pernah bersabda :

“Setiap umatku akan diampuni kecuali orang yang mujahir (terang-terangan). Mereka (para sahabat) berkata, “Siapakah orang yang mujahir itu?” Beliau berkata, “Ia adalah orang yang berbuat dosa kemudian Allah tutupi aibnya. Lalu pada pagi harinya ia menceritakannya.” (HR. Muttafaq alaih)

Ada jenis yang ketiga, yaitu orang fasik yang melampaui batas dan tidak punya rasa malu. Ia bercerita tentang ziba dengan bangga, na’udzu billah!Ia berkata bahwa dia pergi ke berbagai negeri untuk berbuat dosa, berzina dengan banyak wanita, dan berbagai kemaksiatan lainnya, dengan rasa bangga.

Orang ini harus diminta bertaubat. Jika ia bertaubat, maka ia akan mendapatkan ampunan. Jika tidak, maka ia dibunuh. Sebab orang yang bangga dengan perbuatan zina, maka sudah pasti ia menghalalkan zina, na’udzu billah! Barangsiapa yang menghalalkan perbuatan zina maka dia adalah orang kafir.

Sebagian orang fasik melakukan hal itu. Yaitu, orang-orang yang karena perbuatannya, kaum muslimin mendapatkan musibah. Banyak orang merasa bangga dnegan hal ini. Jika ia pergi ke suatu negeri yang terkenal dengan kefasikan dan tidak ada rasa malu seperti Bangkok dan negeri-negeri yang penuh kekejian perzinaan, homoseksual, khamar dan lain sebagainya, lalu ia pulang menjumpai temannya dan bangga menceritakan apa yang telah dilakukan.

Orang ini, sebagaimana telah dikatakan harus dimintai untuk bertaubat. Apabila ia bertaubat, maka ia diampuni. Jika tidak mau, maka ia dibunuh. Karena orang yang menghalalkan perzinaan dan lainnya diantara perbuatan yang diharamkan secara jelas dan disepakati keharamannya, maka ia adalah orang kafir.

Rincian Taubat Nasuha

Bisa jadi seseorang telah bertaubat dengan taubat yang nasuha (taubat dengan benar), ia menyesal dan berjanji kepada dirinya untuk tidak mengulanginya. Orang ini sebaiknya tidak pergi dan menceritakan tentang dirina. Tapi hendaklah ia merahasiakan perkara itu dan hanya Allah yang tahu. Barangsiapa yang bertaubat maka Allah akan menerima taubat.

Adapun orang khawatir bahwa taubatnya bukanlah taubat yang nasuha dan khawatir jika ia akan kembali pada perbuatan dosa, sekali lagi maka orang ini sebaiknya pergi kepada pemerintah, hakim, dan lainnya, lalu mengaku dihadapannya agar ditegakkan hukuman terhadapnya.

Sumber : diketik ulang oleh Ummu ‘Umar dari Memetik Hikmah dari Telaga Sunnah (Kumpulan Kisah dari Syaikh Utsaimin) oleh Shalahuddin Mahmud as-Sa’id, Pustaka At-Tazkia, 2006 (hal. 181-188)

Ringkasannya:




Bahagialah mereka yang Allah kabulkan doa ini kepadanya, inshaAllah.